يُعد الحايك من أبرز الأزياء التقليدية الجزائرية وأكثرها التصاقًا بالذاكرة الشعبية، حيث ارتبط عبر قرون بالمرأة الجزائرية كرمز للعفة والحياء والهوية الوطنية. هذا الرداء الأبيض الفضفاض لم يكن مجرد قطعة قماش للستر، بل علامة ثقافية واجتماعية تحمل في طياتها تاريخًا غنيًا وتجربة إنسانية عميقة.
و ظهر الحايك في شمال إفريقيا منذ قرون، وتطوّر مع مرور الزمن ليصبح لباسًا نسويًا مميزًا في الجزائر، خصوصًا في المدن الكبرى مثل الجزائر العاصمة، قسنطينة، تلمسان ووهران. كان الحايك يُنسج يدويًا من الصوف أو الحرير الطبيعي، وغالبًا ما يكون باللون الأبيض الناصع، الذي يرمز إلى النقاء والطهر.
الحايك عبارة عن قطعة قماش كبيرة، قد يتجاوز طولها 6 أمتار وعرضها مترين تقريبًا، تُلفّ حول جسد المرأة بالكامل، لتغطيها من الرأس حتى القدمين. يُرتدى مع اللثام أو “العجار”، وهو وشاح أسود أو أبيض يُخفي جزءًا من الوجه، خصوصًا الفم والأنف، بينما تبقى العينان بارزتين. هذا الأسلوب منح المرأة حرية التنقل في الفضاء العام مع الحفاظ على خصوصيتها.
ودائما ما رتبط الحايك بالحياء والعفة، وكان ارتداؤه شرطًا أساسيًا لخروج المرأة في الفضاء العمومي. و خلال فترة الاستعمار الفرنسي، اكتسب الحايك بعدًا سياسيًا؛ إذ تحولت المرأة الجزائرية التي ترتديه إلى رمز للمقاومة، حيث استُخدم أحيانًا لإخفاء الرسائل والأسلحة للمجاهدين.
كما لم يكن الحايك الجزائري مجرد لباس يومي، بل ارتبط بالمناسبات الدينية والاجتماعية كالزيجات والاحتفالات.
- الحايك المرموري: يصنع من الحرير الأبيض ويشتهر في العاصمة الجزائرية.
- الحايك الوجدي: ينتشر في الغرب الجزائري وقرب الحدود المغربية.
- الحايك السفساري: قريب في الشكل من الحايك الجزائري، لكنه أكثر انتشارًا في تونس.
- الحايك التلمساني: يتميز بلمسات من التطريز الذهبي.
و رغم أن الحايك بدأ يتراجع في الحياة اليومية مع دخول الأزياء العصرية، إلا أنه لا يزال حاضرًا في المناسبات التراثية والمهرجانات الثقافية. كما تحرص بعض العرائس على ارتدائه في ليلة الحناء كنوع من الوفاء للتقاليد.
و لم يعد الحايك لم مجرد زي تقليدي قديم، بل أصبح جزءًا من الهوية الثقافية الجزائرية، يُعرض في المتاحف ويُحتفى به في التظاهرات الدولية باعتباره تراثًا غير مادي يعكس عبقرية المرأة الجزائرية في الجمع بين الحياء والأناقة.
