يعود تاريخ إنشاء جامع “الشرفاء” بمدينة تلمسان إلى الحقبة المرابطية ما بين القرن الحادي عشر والثاني عشر ميلادي، وهي الفترة التي شهدت نهضة عمرانية ودينية كبرى تزامنت مع تعزيز المذهب المالكي في المنطقة. وتستمد هذه المنارة الدينية تسميتها من ارتباطها الوثيق بذرية آل البيت والأولياء الصالحين، مما منح المسجد بعداً صوفياً واجتماعياً جعل منه مركزاً للبركة والرمزية الروحية داخل نسيجه الحضري، متجاوزاً دوره التقليدي كمصلى للعبادة.
وينفرد الجامع بخصائص معمارية تنتمي لنمط “مساجد الأحياء” التي تزاوج بين البساطة والوظيفية، حيث تتشكل قاعة الصلاة من مساحة مستطيلة مقسمة ببلاطات ترتكز على أعمدة بسيطة، مع محراب يبتعد عن التكلف والزخرفة المفرطة، مما يعكس الطابع التقشفي للعمارة المحلية آنذاك. وقد اعتمد البناء بشكل كلي على المواد التقليدية التي ميزت حواضر تلمسان القديمة مثل الطوب والحجر والجص، مع غياب شبه تام للعناصر الزخرفية المعقدة التي نجدها في المساجد السلطانية الكبرى.
لعب جامع الشرفاء دوراً مزدوجاً في حياة السكان؛ فإلى جانب وظيفته الدينية في إقامة الصلوات وتعليم مبادئ الدين، شكل فضاءً اجتماعياً لتعزيز الروابط بين الجيران ومركزاً لنشر قيم التكافل. وبخلاف مساجد المدينة الكبرى كالجامع الكبير أو مسجد المشور، يتميز هذا المعلم بطابعه المحلي “غير الرسمي” وحجمه الصغير المندمج بسلاسة داخل الأزقة الضيقة والمنازل التقليدية، مما يجعله نموذجاً حياً لفهم الحياة اليومية للسكان وتفاعلهم مع محيطهم الديني.
وعلى مر العقود، خضع المسجد لعمليات ترميم بمبادرات محلية، خاصة في أواخر القرن العشرين، وهو ما يعكس وعي المجتمع التلمساني بأهمية الحفاظ على موروثه الثقافي. وبالرغم من هذه التدخلات، حافظ الجامع على طابعه الأصلي وهويته المعمارية، ليظل حتى اليوم نقطة ارتكاز دينية وحضارية تؤكد على عمق الجذور المرابطية في قلب عاصمة الزيانيين.
المصدر: المتحف العمومي الوطني للآثار الاسلامية بتلمسان
