Quand la Basilique “Notre-Dame d’Afrique” devient une tribune contre le “Trumpisme” et l’extrême droite française

La visite historique du Pape Léon XIV en Algérie a déclenché une tempête de controverses dépassant les frontières du protocole religieux pour heurter de front les agendas de l’extrême droite en Europe et de l’administration du président américain Donald Trump.

Alors que le Souverain Pontife plaidait pour la “guérison de la mémoire” et la consécration des valeurs de la fraternité humaine, des médias français et des responsables à Washington percevaient ces mouvements comme une “menace” pour leurs constantes idéologiques.

Les paroles du Pape au Sanctuaire du Martyr (Maquam El Chahid) n’étaient pas de simples phrases éphémères ; elles portaient une forte charge politique lorsqu’il a mis en garde contre les “nouvelles tentations coloniales”. Ce discours a placé le Vatican dans la même tranchée que les pays prônant la souveraineté pleine et entière, constituant ainsi une réponse pragmatique aux tentatives d’hégémonie économique et politique adoptées par les forces de droite émergentes.

Cette visite a également révélé une fracture profonde entre l’institution religieuse traditionnelle et l’extrême droite. Le Pape, qui représente la référence spirituelle de ces courants, a choisi de se tenir au cœur de la “Grande Mosquée d’Alger”, puis de se rendre à Annaba pour honorer l’héritage de Saint Augustin, balayant ainsi d’un revers de main le récit du “choc des civilisations”. Cette position a poussé des médias tels que “CNews” et “Paris Match” à tenter d’attaquer l’Algérie via le dossier des “libertés religieuses”, dans une tentative d’absorber l’impact de la “gifle symbolique” reçue par leur discours hostile.

Ce voyage constitue un nouveau chapitre de l’affrontement entre le Pape et Trump, entamé depuis mai 2025. En choisissant l’Algérie comme point de départ de sa tournée, le Pape a envoyé un message clair : les “havres de paix” ne se trouvent pas nécessairement dans les capitales qui gèrent les guerres, mais plutôt dans celles qui ouvrent leurs portes au dialogue et à la valorisation de la mémoire partagée.

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